Es ist mir in meinem letzten Beitrag (Seite 139, 1. Zeile) ein kleines Malhe i ur passiert: ein Gedächtnisfehler „Bei einem Tournier war kein Ritter gezwungen, seinen Namen zu nennen (man denke z. B. an Ivanhoe); seine Waffe sprach und niemand wagte das ‚Gewicht solcher Argumente‘ zu leugnen. Warum sollte es mit dem Wort anders sein?“ (Arnold Schönberg, Jens Quer meldet sich wieder, S. 138f.). . Denkt man nämlich, wie dort verlangt wird, an Ivanhoe, so weis t s ein gutes Gedächtnis, dass es dort heiss s t: „„Kein Tempelherr kämpft gegen einen Namenlosen!“ fiel Malvoisin ein“ und in folgedessen muss Ivanhoe das Visir öffnen und seinen Namen nennen. No tieren wir uns davon, dass auch er es nicht gewusst hat, aber es wenig stens probiert hat. Jedenfalls ändert sich nichts an meiner Behauptung, denn statt an das in „Ivanhoe“ geschilderte Gottesgericht, braucht man bloss an das aus Lohengrin zu denken, wo bis in den 3. Akt hinein, Nam’ und Art allen bis auf die Leser des Theaterzettels verschwiegen bleibt.